2017年浙江專升本語(yǔ)文真題

浙江省2017年選拔優(yōu)秀高職高專畢業(yè)生進(jìn)入本科學(xué)習(xí)統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

考試說(shuō)明

1.考試時(shí)間為 150 分鐘；

2.滿分為 150 分；

3.答案請(qǐng)寫(xiě)在答題紙上，用藍(lán)色或黑色墨水的鋼筆、圓珠筆答卷，否則無(wú)效。

一、選擇題（在每一小題的四個(gè)答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。每

小題 1 分，共 20 分）

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的是( )

A.隆然伏行 隆然:脊背突起的樣子

B.亟請(qǐng)于武公 亟:急忙,倉(cāng)促

C.西并巴蜀 并:吞并

D.奚以自多 奚:何,怎么

2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的是( )

A.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之然 如:往

B.紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻 掣:牽

C.能順木之天,以致其性焉爾 致:導(dǎo)致

D.越陌度阡,枉用相存 存:問(wèn)候,探望

3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的是( )

A.侶魚(yú)蝦而友麋鹿 B.既來(lái)之,則安之

C.非有能碩茂之 D.鳴鼓而聚之

4.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )

A.西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼

B.便要還家,設(shè)酒殺雞作食

C.此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說(shuō)之

D.使之西面事秦，功施到今

5.下列句子中,沒(méi)有名詞用作動(dòng)詞用法的一項(xiàng)是( )

A.驢不勝怒,蹄之

B.潭西南而望,斗折蛇行

C.蒼山負(fù)雪,明燭天南

D.客初至,不冠不襪

6.下列漢字中不屬于形聲字的是( )

A.休 B.殲 C.消 D.絳

7.下列成語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

A.為虎作倀 B.走投無(wú)路 C.別出心栽 D.計(jì)日程功

8.下列成語(yǔ)的構(gòu)造與眾不同的一個(gè)是( )

A.老奸巨猾 B.喜怒哀樂(lè) C.青紅皂白 D.魑魅魍魎

9.下列關(guān)于公文的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是( )

A.函適用于不相隸屬的機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)

B.通報(bào)通常用于批評(píng)錯(cuò)誤或傳達(dá)重要精神,不適于表彰先進(jìn)事跡

C.報(bào)告用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,或回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)

D.批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)

10.下列事項(xiàng)一般不可以用請(qǐng)示的是( )

A.對(duì)上級(jí)發(fā)布的政策有不明白之處,要求上級(jí)進(jìn)一步解釋

B.針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出一些建議供上級(jí)參考,要求上級(jí)答復(fù)

C.在執(zhí)行政策規(guī)定過(guò)程中碰到現(xiàn)實(shí)困難無(wú)法解決,要求上級(jí)指示

D.本單位內(nèi)就一些問(wèn)題出現(xiàn)意見(jiàn)分歧,無(wú)法統(tǒng)一,要求上級(jí)裁決

11.曹操詩(shī)歌的主要格調(diào)是( )

A.豪放飄逸 B.樸實(shí)高遠(yuǎn) C.慷慨悲涼 D.清新淡雅

12.陶淵明的《飲酒》(其五)中,富有哲理意味的詩(shī)句是( )

A.結(jié)廬在人境 B.心遠(yuǎn)地自偏 C.山氣日夕佳 D.悠然見(jiàn)南山

13.以下作品不屬于茅盾的是( )

A.《白楊禮贊》 B.《子夜》 C.《林家鋪?zhàn)印?D.《發(fā)現(xiàn)》

14.中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上有三個(gè)代表詩(shī)派,聞一多屬于( )

A.自由派 B.格律派 C.象征派 D.浪漫派

15.下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

A.《莊子·秋水》中河伯“以天下之美為盡在己”中“美”的意思是風(fēng)景優(yōu)美

B. 能切中《五代史·伶官傳序》中心論點(diǎn)的一組詞語(yǔ)是“天命”與“人事”

C.《鄭伯克段于鄢》中塑造了一個(gè)老謀深算、陰險(xiǎn)狡猾的鄭莊公形象

D.《李將軍列傳》展現(xiàn)了一個(gè)膽略過(guò)人、智勇雙全的飛將軍形象

16.下列關(guān)于作家作品的知識(shí),不正確的一項(xiàng)是( )

A.《游褒禪山記》的作者是歐陽(yáng)修

B.《愛(ài)爾克的燈光》的作者是巴金

C.《湘行散記》的作者是沈從文

D.《死水》是聞一多的詩(shī)集

17.下列有關(guān)文學(xué)家的知識(shí),不正確的一項(xiàng)是( )

A.艾青曾被胡風(fēng)稱為“吹蘆笛的詩(shī)人”

B.北宋第一位大量寫(xiě)作慢詞的詞人是歐陽(yáng)修

C.史稱的“三蘇”是指蘇洵、蘇軾、蘇轍

D.辛棄疾與李清照并稱“濟(jì)南二安”

18.下面關(guān)于小說(shuō)的知識(shí),不正確的一項(xiàng)是( )

A.《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)

B.《雷雨》描述了周樸園一家的人生悲劇

C.《水滸傳》是一部歷史演義小說(shuō)

D.《聊齋志異》是清代的一部著名文言短篇小說(shuō)集

19.關(guān)于《哈姆雷特》,下列說(shuō)法正確的是( )

A.描述了以丹麥宮廷為背景,王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事

B.抒發(fā)了哈姆雷特對(duì)貝婭特麗絲純真的愛(ài)

C.把對(duì)社會(huì)各階層的描寫(xiě)同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來(lái),逼真地再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的辛酸苦辣

D.《哈姆雷特》缺乏文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神

20.歐·亨利的《麥琪的禮物》中男女主人公的名字分別是( )

A.姚納和庫(kù)茲瑪 B.安娜和吉姆 C.姚納和德拉 D.吉姆和德拉

二、填空題（本題共有 20 空，每空 1 分，各空出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)字不得分，共 20 分）

（一）文學(xué)常識(shí)（14 分）

21.于嗟女兮,___________________。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

22.明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。___________________,心念舊恩。(曹

操《短歌行》)

23.此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國(guó)二十,___________________。(李斯《諫逐客書(shū)》)

24.閑來(lái)垂釣碧溪上，___________________。（李白《行路難》）

25.___________________，蓮動(dòng)下漁舟。(王維《山居秋瞑》)

26.丞相祠堂何處尋?___________________。(杜甫《蜀相》)

27.___________________，低綺戶,照無(wú)眠。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

28.___________________,水隨天去秋無(wú)際。(辛棄疾《水龍吟》(登建康賞心亭）

29.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),___________________。(蘇軾《前赤壁賦》)

30.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的宋代文學(xué)家是___________________。

31.柳宗元是中唐杰出的思想家和文學(xué)家,是中唐___________________運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者

32.曲興起于元代,可分為雜劇和散曲,散曲有___________________和套數(shù)之分。

33.有“詩(shī)家天子”、“七絕圣手”之美譽(yù)的盛唐詩(shī)人是___________________。

34.《套中人》是俄國(guó)作家___________________的作品。

（二）根據(jù)提示，在答題紙相應(yīng)橫線內(nèi)填入適合應(yīng)用文語(yǔ)體風(fēng)格的詞語(yǔ)。（6 分）

35.各企業(yè)必須嚴(yán)格___________________納稅,偷稅漏稅者要追究法律責(zé)任。[按照法律]

36.G20 峰會(huì)臨近,各車站___________________于 8 月底前做好安全保障準(zhǔn)備工作。[一定必須]

37.本公司提供各種家政服務(wù),歡迎來(lái)電___________________。[敬詞,指對(duì)方詢問(wèn)]

下面是一則公文,主要有三處不妥,請(qǐng)改正。

同意你校設(shè)立海疆研究中心的請(qǐng)示

××大學(xué):

你校×大字[2014]9 號(hào)《××大學(xué)關(guān)于設(shè)立海疆研究中心的請(qǐng)示》收悉,經(jīng)研究討論,批復(fù)如下：

同意在你校設(shè)立海疆研究中

這件事情很重要,因此做出上述答復(fù)。

××省教育廳

二○一四年五月三十日

38.該文標(biāo)題應(yīng)改為_(kāi)__________________

39.文中“×大字[2014]9 號(hào)《××大學(xué)關(guān)于設(shè)立海疆研究中心的請(qǐng)示》”應(yīng)改為_(kāi)__________________。

40.該公文末尾的“這件事情很重要,因此做出上述答復(fù)”應(yīng)改為_(kāi)__________________。

三、閱讀分析題（本題共有 12 小題，共 40 分）

（一）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 41-42 題（6 分）

和子由澠池懷舊日

蘇軾

人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?

老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

41 此詩(shī)中的語(yǔ)句演化而來(lái)的成語(yǔ)是___________________(2 分)

42.試分析“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西”這四句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人

怎樣的人生感悟?(4 分)

（二）閱讀下面一段文言文，完成 43-45 題。（6 分）

刺客列傳(節(jié)選)

司馬遷

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子怨 ．智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。

居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀 不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問(wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事臣固伏誅然愿請(qǐng)君之衣而擊之焉以致報(bào)仇之意則雖死不恨非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日,趙國(guó)志士聞之,皆為涕泣。

【注】厲音賴,二者相通。賴、癩古今字也。賴,惡瘡病也。凡漆有毒,近之多患瘡腫,若癩病然,故豫讓以漆涂身,令其若癩耳。

43.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)(2 分)

(1)趙襄子怨智伯。

怨:

(2)居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形狀 ．．不可知,行乞于市

形狀:

44.請(qǐng)用“/”線給“豫讓曰”后面無(wú)標(biāo)點(diǎn)的語(yǔ)句斷句。(2 分)

今日之事臣固伏誅然愿請(qǐng)君之衣而擊之焉以致報(bào)仇之意則雖死不恨

45.請(qǐng)用一句話概括本文主旨(限 10 個(gè)字)(2 分)

（三）閱讀下面的文字，完成 46-48 題。（11 分）

騰沖的樹(shù)

肖克凡

這是第三次造訪這座明珠般的邊城。此前,我曾經(jīng)拜訪和順古鎮(zhèn),參觀艾思齊故居,游覽熱海大滾鍋以及淺水草地,還有玉石城。。。

此番抵達(dá)騰沖,依然去了和順古鎮(zhèn),依然去了艾思齊故居,依然拜謁了國(guó)殤園和滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館,依然去了小空山火山公園……然而,我刻意尋找著騰沖的新意。

去銀杏村吧,那里充滿新意。三千多株銀杏樹(shù),來(lái)自六百多年前的湖南。它們姿態(tài)萬(wàn)千地站立在那里,等待著六百多年后的我們。

眾人來(lái)到銀杏村,首先要去拜訪那株被稱為“銀杏王”的古樹(shù)。當(dāng)年來(lái)自湖南的駐軍栽下銀杏樹(shù)苗,這一株株樹(shù)苗宛若湖湘游子,不遠(yuǎn)千里,落地生根,在這座邊城生存了六百多年,那株三人合抱的“銀杏王”,終于成為騰沖當(dāng)?shù)氐闹爸隆?/p>

不知為什么,打量著這株“銀杏王”,我竟然想起屯墾成邊的歷史。就這樣,一株株銀杏樹(shù)人格化了,活生生站在面前,成為騰沖歷史里不可刪改的內(nèi)容。這里是邊地,卻有著中原文化的紐帶;這里有軍功,銀杏樹(shù)就是明證。

置身銀杏林,融入淡黃光影里。時(shí)值北方深秋初冬,我們還是來(lái)得過(guò)早,此時(shí)騰沖銀杏樹(shù)葉尚未金黃,只呈現(xiàn)淺淺的金,淡淡的黃,仿佛積蓄著無(wú)窮的力量,只待一夜之間爆發(fā)出令人驚嘆的美景。

銀杏樹(shù)葉有著入藥價(jià)值,降血脂降血壓降血糖。銀杏樹(shù)的果實(shí),被人們稱為白果,熱鍋炒熟可食。我想起兒時(shí)首次吃炒白果的情景,想起站在東興街上掏錢(qián)給我買白果的父親……

騰沖已然過(guò)了收獲白果的季節(jié),此時(shí)只有銀杏樹(shù)們站立著。前些年我在首爾郊區(qū)見(jiàn)過(guò)采摘白果的場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)韓國(guó)男子用力搖動(dòng)樹(shù)干,那白果便紛紛落地了。我不知道騰沖這地方采摘白果的方法,只覺(jué)得韓國(guó)人的方法原始而環(huán)保。莫非他們擔(dān)心使用器具采摘會(huì)傷害銀杏樹(shù)嗎?人與銀杏樹(shù),惺惺相惜。

漫步銀杏林間,依然期待那濃烈如瀑的金黃色的降臨。然而,一株株銀杏樹(shù)顯出的沉穩(wěn)與含蓄,仿佛靜靜考驗(yàn)著人們的耐心。這六百多年前來(lái)自湖湘的銀杏樹(shù),株株直徑超過(guò)水桶粗,卻是身姿各異,有的雄奇,身材如塔好似壯漢;有的婀娜,枝蔓招搖宛如少女。有的樹(shù)冠如傘竟成濃蔭,有的樹(shù)權(quán)優(yōu)雅引人寫(xiě)生。這望之蔚然的銀杏林,不乏幾株楸樹(shù)高聳其間,它們性子急落葉早,七分孤獨(dú)三分高傲地聳立在銀杏樹(shù)里,長(zhǎng)槍大戟地給大地注入一股大理威武之氣。

有了楸樹(shù)的過(guò)早謝頂,愈發(fā)顯出銀杏樹(shù)的沉著。那令人激動(dòng)的金黃色,何時(shí)能夠?qū)恿直M染?可惜,我們沒(méi)有更多等待的時(shí)間,此行無(wú)緣欣賞騰沖銀杏村的美景了

遙想六百年前,此地是什么情形呢?一群群古人忙著栽樹(shù),栽種來(lái)自他們湖湘家鄉(xiāng)的樹(shù)種。六百多年過(guò)去了,小樹(shù)長(zhǎng)大,大樹(shù)成為古樹(shù),根深葉茂。栽種樹(shù)苗的人呢,也繁衍了一代代子孫。然而,銀杏樹(shù)的子孫呢?放眼望去,遠(yuǎn)處一派綠色。是啊,人類繁衍,樹(shù)木成林,這正是子子孫孫的相傳。無(wú)論什么人都不可以切斷這種生生不息傳遞。

凡是切斷這種生生不息傳遞的地方,便是荒漠了。大自然的荒漠令人嘆息。人心呢,則更不可以荒漠化。

因此,我們需要銀杏樹(shù)的濃綠,也需要銀杏樹(shù)的金黃,就是不需要大地與心田的荒蕪。所以,騰沖的銀杏樹(shù)必須站立在那里,說(shuō)明著騰沖的歷史,也說(shuō)明騰沖的今天,當(dāng)然也展望著騰沖的未來(lái)。

銀杏樹(shù)的果實(shí)叫白果。我便想建議和順家鮮花餅,應(yīng)當(dāng)增添白果口味的品種,如果這樣,騰沖的銀杏就走向全國(guó)了。

期待,期待白果口味鮮花餅問(wèn)世——它是生出雙腿的騰沖銀杏,一路走向北京。

46.分析文中劃線句的意思。(4 分)

(1)它們姿態(tài)萬(wàn)千地站立在那里,等待著六百多年后的我們。

(2)這里有軍功,銀杏樹(shù)就是明證。

47.本文主要寫(xiě)銀杏樹(shù),但作者為何不用“騰沖的銀杏樹(shù)”為題?(3 分）

48.聯(lián)系全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆迦腠n國(guó)首爾采白果的場(chǎng)景。（4 分)

（四）閱讀下面的材料，完成第 49 題。（3 分）

①《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作。

②《道德經(jīng)》是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰

③《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

④《道德經(jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。

⑤《道德經(jīng)》對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

⑥《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上偉大的名著

49.提取并整合上述材料的主要信息,給“《道德經(jīng)》”下定義。(3 分)

(五)閱讀下面一則關(guān)于舉辦“人文經(jīng)典閱讀”活動(dòng)的通知,完成第 50 題。(4 分)

為提升各位同學(xué)的人文素養(yǎng)和經(jīng)典閱讀能力,教務(wù)處聯(lián)絡(luò)語(yǔ)文組定于 6 月 1 日至日舉辦校首屆人文經(jīng)典閱讀活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容有三大部分組成:文學(xué)經(jīng)典閱讀、哲學(xué)經(jīng)典閱讀、歷史經(jīng)典閱讀。歡迎各位同學(xué)屆時(shí)光臨,凡能將活動(dòng)過(guò)程中的感悟體驗(yàn)寫(xiě)成文章敬呈組委會(huì)者,將有機(jī)會(huì)獲得大獎(jiǎng)——組委會(huì)安排名師給予一對(duì)一指教。

50.請(qǐng)根據(jù)實(shí)用文體的語(yǔ)言特點(diǎn),找出四處不得體處并作修改。(4 分)

（六）閱讀下面的文字，完成第 51-52 小題。（10 分）

瑞典前首相卡爾·比爾特說(shuō)，今天的全球性城市必須擁有自行車道和灑滿陽(yáng)光的露臺(tái)餐廳。它要有漂亮的社區(qū)和偉大的藝術(shù)。強(qiáng)健的城市經(jīng)濟(jì)并不足以吸引人才。萬(wàn)事達(dá)國(guó)際組織總裁兼首席執(zhí)行官彭安杰說(shuō)：“人們將選擇在哪里居住。資本會(huì)跟隨人們的腳步。但我不確定人才是否會(huì)輕易追隨資本。”

富裕又充滿樂(lè)趣：這是 5 月 20 日開(kāi)幕的芝加哥全球性城市論壇就成功的全球性城市所描繪出的一致景象。按照這種描述，未來(lái)幾十年，大多數(shù)偉大的城市都將是西方城市?！墩撊蛐猿鞘小芬粫?shū)的作者理查德·郎沃思說(shuō)，美國(guó)和西歐的人口相加還不到全世界人口的 10%，而世界城市的排名往往從紐約、倫敦、巴黎開(kāi)始，然后才是東京或香港。由于權(quán)力和財(cái)富逐漸集中到這些城市，因此西方可能會(huì)繼續(xù)領(lǐng)先其他地區(qū)。

發(fā)展中世界的大城市大多是在 1950 年以后迅速涌現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)正處于汽車時(shí)代。但北京、里約熱內(nèi)盧、伊斯坦布爾等城市的道路交通擁擠。許多中國(guó)城市的空氣有害，拉丁美洲的城市街道治安不好。正如美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)、保爾森研究所主席亨利·保爾森所指出的：“在發(fā)展中世界，你看不到一種成功的城市化模式。”

為了避免這聽(tīng)上去像是一種西方的偏見(jiàn)，請(qǐng)注意：中國(guó)和俄羅斯精英們正越來(lái)越多地把他們的金錢(qián)和子女送往西方城市。獲得普利茲克獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師王澍說(shuō)，他的同胞們花了 30 年的時(shí)間破壞他們自己的傳統(tǒng)城市。甚至那些由國(guó)際大牌建筑師設(shè)計(jì)、點(diǎn)中國(guó)城市中心的標(biāo)志性建筑也與整體環(huán)境格格不入。王澍說(shuō)，中國(guó)人近開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“我們的記憶、我們的生活和我們的文化在哪里呢？”

全亞洲成百上千的城市都在建設(shè)中。但王澍說(shuō)，要賦予一個(gè)新的城市生命很難。阿姆斯特丹國(guó)家博物館主管維姆·派貝斯強(qiáng)調(diào)，像迪拜和阿布扎比這樣的新城市正在試圖用藝術(shù)品填滿新的博物館。但購(gòu)買沒(méi)有藝術(shù)根基的收藏品沒(méi)什么用。

20 世紀(jì)以前的人類遺產(chǎn)、社區(qū)和藝術(shù)有很大一部分現(xiàn)在集中在少數(shù)幾個(gè)西方城市。保留下來(lái)的歷史是倫敦和巴黎的部分魅力所在。這些偉大的西方城市還有其他一些數(shù)不清的資產(chǎn)。這些城市大多建造于汽車時(shí)代之前，因此它們可以相對(duì)容易地適應(yīng)一個(gè)步行、騎自行車和公共交通并存的新舊時(shí)代。這些城市容納了各國(guó)人民，并且越來(lái)越安全，盡管比不上香港，那里的兇殺率幾乎全世界低，犯罪數(shù)據(jù)過(guò)低，以至于“預(yù)測(cè)警務(wù)”——芝加哥等地執(zhí)法部門(mén)采用的統(tǒng)計(jì)方法，通過(guò)預(yù)測(cè)和分析來(lái)確定可能發(fā)生的犯罪活動(dòng)——幾乎無(wú)法發(fā)揮作用。

但也存在問(wèn)題的跡象：這些大城市，尤其是紐約和倫敦，正在變成超級(jí)富豪的堡壘。香港缺乏擴(kuò)展的空間，很多人已經(jīng)住在 30 層以上的高樓上。如果一線城市達(dá)到了發(fā)展極限，小一些的城市就能從中抓住商機(jī)。但它們的主要對(duì)手將是另外一些西方城市：柏林—與倫敦爭(zhēng)奪藝術(shù)家和技術(shù)人員—牛津或美國(guó)得克薩斯州的奧斯汀。這些是當(dāng)今 0.1%的人口（有史以來(lái)流動(dòng)性強(qiáng)的階層）可能想要居住的地方。只要有一些瑞典外交官以“無(wú)法忍受”—比爾特上周在一個(gè)會(huì)議上對(duì)與會(huì)代表這么說(shuō)—為理由拒絕到北京赴任，中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的首都就仍處在二線行列。在全球化城市吸引全球化人才的時(shí)代，這一點(diǎn)關(guān)系重大。

(西蒙·庫(kù)珀《全球性城市魅力何在》

51,分析文章中劃線的句子(4 分)

(1)人們將選擇在哪里居住。資本會(huì)跟隨人們的腳步。但我不確定人才是否會(huì)輕易追隨資本

(2)這些大城市,尤其是紐約和倫敦,正在變成超級(jí)富豪的堡壘。

52.亨利·保爾森認(rèn)為在“發(fā)展中世界,你看不到一種成功的城市化模式”,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页?6 條根據(jù)。(6 分)

四、作文（本題共有 2 小題，共 70 分）

（一）實(shí)用文寫(xiě)作。(20 分)

53.根據(jù)通知寫(xiě)作要求改寫(xiě)下面這則有缺陷的通知。(20 分)

機(jī)關(guān)游泳池辦證的通知

機(jī)關(guān)各直屬單位：

我區(qū)機(jī)關(guān)游泳池?cái)M于 7 月 1 日正式開(kāi)放,6 月 10 日開(kāi)始辦理游泳證。請(qǐng)你們接此通知后,按下列規(guī)定,于六月三十日前帶上身份證復(fù)印件到機(jī)關(guān)俱樂(lè)部 3 樓 301 房辦理游泳證

一、辦證對(duì)象:僅限你單位干部或職工身體健康者。

二、辦證方法:由你單位統(tǒng)一登記名單、加蓋印章到俱樂(lè)部辦理,交一張一寸免冠照片。

三、每個(gè)游泳證收費(fèi)伍元。

四、憑證入池游泳,主動(dòng)示證,遵守紀(jì)律,聽(tīng)從管理人員指揮。不得將此證轉(zhuǎn)讓他人使用,違者沒(méi)收作廢。

五、家屬游泳一律憑家屬證,臨時(shí)購(gòu)買另票,在規(guī)定的開(kāi)放時(shí)間內(nèi)入池。

××區(qū)政府機(jī)關(guān)俱樂(lè)部

2015 年 6 月 2 日

（二）文學(xué)寫(xiě)作（50 分）

54.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50 分）

微信正在被越來(lái)越多的人使用,也正在改變著我們的交流方式。

有人說(shuō):微信既具備電話的便捷,又不像電話受實(shí)時(shí)束縛。我們可以視頻聊天,也可以語(yǔ)音言。微信方便了我們的生活,縮短了心靈的距離,讓相隔天涯的人,可以通過(guò)朋友圈了解彼此的狀況。有許多人,每天起床第床第一件事就是刷朋友圈,睡前后一件事也是刷朋友圈。出門(mén)旅行,不為看風(fēng)景,只為自拍上傳朋友圈。朋友圈對(duì)我們的生活越來(lái)越重要,已經(jīng)融入我們血脈,成為不可或缺的一部分。

也有人說(shuō):微信正在扭曲我們的生活,異化我們的交際方式。朋友聚會(huì),近在眼前的人卻熱視無(wú)睹者。聚餐尚未結(jié)束,大家紛紛低頭刷朋友圖。難得抬頭,也是目光游移，漠無(wú)表情。仿佛只有朋友圈里的才是朋友,眼前的朋友倒成了路人。

近日有新聞報(bào)道,一名 20 多歲的女孩在杭州西湖斷橋邊,一邊走,一邊看微信,撲通一聲掉進(jìn)了湖里。幸好船老大和晨練大爺及時(shí)看到,才將女孩救上了岸類似的事例層出不窮,屢現(xiàn)報(bào)端。

微信究竟是改善了我們的人際交流,還是異化了我們的生存模式?

請(qǐng)根據(jù)上述材料,結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),談?wù)勀愕目捶?寫(xiě)一篇 600 字以上的文章。角度自選,題目自擬;除詩(shī)歌外,體裁不限:不得抄襲,套作

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